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何为山东士族？山东士族对唐代的政治产生了哪

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山东士族是一个极具生命力的阶层，在唐代政治中更是淋漓尽致地展现出其自身的顽强性。谈到山东士族对唐代政治的影响，大家首先要了解何为士族、何为山东士族以及山东士族在唐代政治发展中的处境。只有知道了这些，人们才能更深地体会山东士族对唐代政治产生的影响。

一、何为山东士族？

隋唐以前能够参与到政治中并且在政局上有一定地位的都是有势力的世家大族，因此，想要了解山东士族，首先有必要先熟悉一下士族产生及发展过程。

1.士族的产生

士族，从字面上来看就是“士”与“宗族”的结合。士族是从东汉开始形成的，到六朝达到了顶峰。简单来说，士族指地主阶级里的世代做官的豪族，所以也叫做世族。陈寅恪先生在《唐代政治史述论稿》中谈到“士族”。

“所谓士族者，其初并不专用其先代之高官厚禄为其唯一之表征，其实以家学及礼法等标异于其他诸姓。”

意思就是说，士族并不仅仅是世代做官的豪族，而是拥有着浓厚的家学礼法文化。北魏孝文帝改革的时候确立了当时士族的标准:官居三世，现任五品以上者可列为士族。

从中可以看出，在士族的发展过程中，其实也透露出了潜在的转变倾向。士族刚形成时期，主要是经济政治文化方面的实力强，后来一步步进入政坛后，就成了累世做官、把持朝政的世家大族。

总而言之，士族的内涵十分丰富，既与宗族有关系，又与政治密不可分。

正如陈爽所言“士族作为一个综合性的概念，有着多方面的历史内涵；政治上累世贵显，经济上的人身依附和劳动占有，以及文化上的家学世传，是几个最基本的衡量界标。缺乏其中任何一个要素，都不能构成完整意义上的‘士族'。”

2.唐代山东士族的特点

隋唐时期，主要有四个区域性士族，即关中郡姓、山东郡姓、代北虏姓和江左吴姓。

山东并不是今天所说的山东省，而是指太行山以东、黄河中下游地区，包括了今山东省的全部、河南省的北部以及河北省大部。所属的地域在唐代是十分重要的，因为这些地方是人口密集地，几乎占了全国一半以上的人口。

山东士族中的高门有博陵崔氏、清河崔氏、范阳卢氏、陇西李氏、赵郡李氏、荥阳郑氏和太原王氏。正如陈爽在《世家大族与北朝政治》中所说:“所谓山东士族，就是以五姓（七姓）高门为代表，包括众多的家族与支系的婚姻集团”。山东士族的数量是唐代贵盛的众多士族中最多的。

南北朝时期，南北士族是势均力敌的。北魏孝文帝迁都洛阳后，山东士族就成为了北方士族的代表。南方士族在隋唐完全衰退，山东士族成为最高门阀。也就是说，山东士族在隋唐时期一枝独秀，成为了士族最高门第，对唐代的政治、经济都产生了一定的影响。

隋文帝统一中国后，实行中央集权制度，正式废除了九品中正制度，丧失了豪门望族在政治上的特权，再也不能世袭官位和操纵选举了。

唐代的士族制度虽然已经消亡，但是士族形态仍然保留着。

二、山东士族大起大落的政治地位

山东士族在唐代的政治中一直处于边缘化、替补型的地位，时局需要时拉拢利用，王朝统一大业完成时限制打击，整体呈现出沦落——复兴——衰落的趋势。

但是，山东士族以经史传家，家学渊源深厚，虽然在政治地位飘忽不定，但是拥有很高的社会地位，为世人仰慕尊崇。因此，山东士族在唐代着重要的地位，对整个唐代政治的发展有着很大的影响。

1.巩固唐政府初期统治的救命稻草

隋朝时期，山东士族的政治地位还不是太差，还有很多人位居显要，例如宰相高颎就是五姓高门之一的渤海高氏。但是，从整体来看，隋初的主要统治力量是关陇士族。

再加上隋文帝废除了九品中正制，不能再通过世袭来做官，士族也就丧失了把持朝政的权利，这就沉重打击了山东士族。《隋书．燕荣传》记载，燕荣任幽州总管时，将范阳卢氏子弟署为隶卒，动辄鞭笞。可以看出，山东士族在当时的政治局势中是十分不利的。

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