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抛开政治不谈，我发现宋太祖和宋太宗哥俩真是
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摘要：一，赵光义跟他哥哥一样，喜欢微服私访，即位之初，有次他傍晚出外逛街，看到一群人聚集，钻进去一看，发现是个乞丐在一个商家门口闹事。 古代的丐帮基本都是流氓，这乞丐长得
一，赵光义跟他哥哥一样，喜欢微服私访，即位之初，有次他傍晚出外逛街，看到一群人聚集，钻进去一看，发现是个乞丐在一个商家门口闹事。
古代的丐帮基本都是流氓，这乞丐长得五大三粗面色凶恶，商人也不敢得罪他，只有陪笑劝和，但乞丐却不肯停止，污言秽语骂得越来越响，路过的人都皱眉而过。
这时人群里突然冲出一个人，对着恶丐一刀捅去，当场毙命，行凶者转身就跑，连刀都落到地上没有捡回来。一切都发生得太快，以至于没人看清凶手的长相。
在京城当街杀人，这肯定是大案，于是开封府不敢大意，限期破案，最后几天后结案，他们居然断定：与乞丐发生纠纷的商人就是凶手！！！
宋太宗赵光义对开封府的办案效率表示满意，不过他要求再查实一下，他让开封府把嫌犯和凶器都一起带来给自己看看。等开封府尹来了以后，他问“这案子审定了吗？“开封府尹回答：”审定了。“
赵光义回头对宦官说：”把我的刀鞘拿来。“
刀鞘在手，他把杀人的刀插进鞘中，居然严丝合缝。（古代手工制作的特点）
开封府尹在旁边看得目瞪口呆，谁能想到皇帝也会亲手当街杀人？赵光义阴沉着脸说了句：：如此办案，不是枉杀无辜吗？(你还好意思说别人），然后拂袖而去。
二，生活俭朴爱穿旧衣，仇恨贪腐。一次宴会，枢密使等大臣发现，皇帝穿的是一条旧裤子（估计是为了方便随时出宫闲逛）。
南宋时期传出的”不杀士大夫“所谓祖训，其实是从宋代中期才形成的规矩，宋太祖太宗这哥俩个杀的文臣就有：员外郎李岳，洗马王元吉，侍御史张穆，左拾遗张洵等。
三，太祖太宗都不太肯听臣子摆布
赵匡胤不用说，弟弟赵光义这人在文采武功都有所长，虽然军事上肯定比不上他哥，但作诗写字下棋都不错，平时也爱看书，”开卷有益“就是说的他。
这哥俩个性格其实有些相似，和子孙真宗仁宗不一样，就是不太信邪，不肯被忽悠：
1，建隆三年五月，太祖赵匡胤下令整修皇宫，结果不识相的司天监跑出来阻止，说根据星象来看，皇城西北角不要动土。不然就是在”太岁头上动土“。
皇帝没事的时候去巡查工地，结果发现西北角停工，于是阴沉着脸叫司天监官员出来问话：
：东家之西，就是西家之东，如果挨在一起的东西两家一起动土，那太岁该降祸给哪家呢？
司天监的官员无话可说，于是皇宫的修缮工程重新开始。
2，赵光义的性格也和哥哥差不多
唐代时，有了中国第一条交通规则：仪制令“贱避贵，少避老，轻避重，去避來”。
到了宋太宗时期，经大理寺丞孔承恭建议，这四句话被刻在木牌或者刻在石碑上，安放在两京和诸道的道路交汇处上，成为最为大宋人民熟知的交通规则。
关于这条交通规则的内容，据说宋太宗自己也有疑惑，据说他曾经问道:
“前三句都好理解，可这个第四句---去避来，到底是什么意思?”
大理寺丞孔承恭回答：“去避来”的目的是为了提醒道路上的行人互相谦让。
宋太宗不相信，反问：“那在交通繁忙的大道上，过往人群密如蚂蚁，如果还互相谦让岂不是谁都走不成？
一日，太宗问承恭曰：“令文中贱贵少长重轻各自相避，並記，何必又云‘去避來'？此义安在？”承恭曰：“此必恭戒於去来者，至相回避耳。”上曰：“不然，借使去來相避，止是憧憧於通衢之人，密如交蚁，焉能一一必相避哉？
虽然后世宋太宗赵光义名声不好，但其实这人比较亲民，宋代开封城都是土路，一到冬天大雪就泥泞不堪，运送木炭的大车就进不了城，富人家还好说，没有积蓄的穷人就缺乏炭火取暖，吃饭取暖都有问题。
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