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真实的孔子：思想始于哲学，终于政治，圣贤形

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作为中华民族的子孙，几乎人人都崇尚孔子，将其视为圣贤。不过，历史上的孔子却十分坎坷，生前虽然周游列国，可始终未能实现自己的鸿鹄之志，最终只能眼睁睁地看着礼崩乐坏，凄凉老去。但孔子无疑又十分幸运，在汉代独尊儒术的文化背景下，他理所应当地成为了万世师表。

孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，是儒家思想的代表人物，主张以“仁”为本，仁者爱人，己所不欲勿施于人；在政治上，他主张克己复礼，认为春秋时期的大国争霸实际上是一个礼崩乐坏的时代，因此渴望恢复周朝的礼制。

春秋时期，孔子曾带领自己的弟子们周游列国，以宣扬自己的主张，宣扬以“仁”、“礼”治国。然而，当时各国君主忙于争霸，根本无暇顾及这些。孔子的这种思想，注定是不为各国所采纳的。这也是孔子不得志的原因所在。

历史上，孔子的思想起初实际上只是停留在哲学层面，几乎没有被各国所采纳。不过，孔子去世之后，历朝历代又将孔子视为圣人，将他的儒家思想作为政治思想传承下来，这又是什么原因呢？

影视剧中孔子周游列国

一、儒家“仁”的思想符合统治者的要求

无论是汉族的统治者，还是少数民族的统治者，大多采用汉化，也就是儒家思想治理天下。究其原因是儒家“仁”的思想这层外衣有利于统治者的统治。

“仁”或者说仁政，实际上是针对百姓而言的，多数的统治者都明白君与百姓之间是“舟与水”的关系，水能载舟，亦能覆舟，所以能够以“仁”治理天下，才能得到百姓的拥护，而儒家思想正是符合了这种心态。

孔子讲学

当然这种“仁”的统治仅适用于和平年代，战国时期的孟子“仁政”的主张也没有被采纳，主要是因为处于兼并战争的年代。而和平时期，在儒家思想的外衣下，统治者更容易被百姓所接受，那么实际上统治者果真采取的是儒家思想吗？显然不是，其实质是外儒内法。

二、历代采用外儒内法的政治理念

秦代之所以二世而亡，主要是因为没有采用“仁”的思想来治天下，而是采用了严刑峻法，激化了矛盾。因此西汉初期，吸取了秦亡的教训。但因当时百废待兴，所以只是采用了黄老的无为而治，直至汉武帝时期，为实现大一统，才重新将儒家思想视为正统。

汉武帝画像

汉武帝时期，董仲舒提倡“罢黜百家，独尊儒术”，自此之后，儒家思想成为了汉朝的统治思想。董仲舒提倡的这一政治主张，表面上看是利用孔子的儒家思想，实际上，只是将儒家思想作为包装，仍然采用法家思想进行治理。

这一外儒内法的理念，为此后的历朝历代所沿用。也就说是，历代的统治者，无疑采用的是表面的仁政思想，实际上对百姓采取的仍然是严刑峻法。这种统治方式更易于百姓接受，但又难以逃脱被压迫的命运。

古代的科举取士，儒学是主考内容

而更有意思的是，至汉代实际上已经不再是孔子原本的思想了，但历朝历代却借孔子之名，维持了两千多年的统治，并将孔子视为圣人。无论是科举取士还是为官为政，均打着孔子的旗号，行统治之实，这就是孔子为历代政治所做的贡献。因此，我们可以说，历史上的孔子，其思想始于哲学，其价值终于政治。但重要的是，孔子的精神值得我们永久地学习！

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