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从商鞅变法说起，浅论中国两千年政治与文化变

作者:

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摘要：

文/芹斋先生。

注/本文为张锋（翠彧轩）原创文章作品，头条首发。含相关署名文章，未经授权，不得转载。

自秦始皇统一中国之后，若谈及中国古代社会两千余年之历史变迁，与历朝历代的政治与文化变革是分不开的，但“变法”不是一个开拓的、独立的、必然的前进化过程，而是伴随着王朝更替的一种“螺旋式”的交织演进。

换言之，是在中国人的生存结构、中央与地方以及内外历史环境的交叉影响、综合作用下，逐步的成为了一种制度性的、具有遮蔽性的、根深蒂固的文化属性，而最终成型。

一言以蔽之，在政治上为大一统的、中央集权的、专制的皇帝、官僚制度；在文化上以儒家（非先秦儒家学派，而是杂糅了“霸王道”的儒术）的“仁义道德”思想为正统，以法家（主要为商鞅奠定）的“法、术、势”手段为工具愚民、弱民、驭民；在社会结构中以道德弱化法律，以等级区分贵贱，以人情左右规则，以人治取代法制。

众所周知，世界历史潮流大势，必与时俱进，反之则落后，落后便要挨打，甚而灭亡。可是，历朝历代锐意变革者并不少，能勘破世事者和当世的醒者亦不少，换言之，中国人并不缺先进的思想和文化，学习能力也极强，更不是不敢、不想改革，可是，为何呈现出来的却是似一潭死水般的循环往复的历史？

从商鞅变法开始，秦始皇一统天下，到三国纷争，再到隋唐一统，北宋的王安石变法，明朝张居正“万历新政”，直至晚清的“戊戌变法”与辛亥革命。接下来，我们就来谈一谈中国这两千年来的变革之路。

中国自周武王灭商，周公旦“制礼作乐”，周成王即位以后，就进入了前后延续长达八百年的周王朝时代。大抵上前三百年为周天子与诸侯共天下的封建制时期，后五百年为“乱成一锅粥”的春秋战国时期。

而历史上第一次也可能是唯一一次思想、学术与文化的大碰撞，即“诸子百家”争鸣的时代，就在春秋战国时期爆发了。在这一时期诞生了老子、孔子、墨子、杨子、孟子、荀子、韩非子、庄子等大思想家、学问家，并发展出了儒家、道家、法家、纵横家、阴阳家、杂家等各种学派。

然而，最终大放异彩的是商鞅。因为，以商鞅为代表的法家思想和学派、学术以及他入秦后颁布实施的一系列变法措施，最后辅助秦国完成了战国时代列国最彻底的一次政治、经济、文化、社会、军事大变革，奠定了秦国一统天下的实力和基础。

可是，商鞅本人最后被秦惠文王车裂处死了。而“人虽死，法不废”，不过百年后，日益强大的秦国所向披靡，一个一个的灭掉了山东六国。公元前221年，惠文王的曾孙秦始皇终于开创了中国第一个大一统的帝国——秦王朝。

然而，我们也都知道秦朝15年便灭亡了，而真正终结它的并非陈胜、吴广，仍然是法家的代表人物，时任秦朝宰相的李斯，正是他力排众议，坚定的执行了商鞅未完成的事业，辅佐秦始皇成为了千古一帝。

“如果中国历史和其他各国文化有唯一最重要的歧异，那就是公元前221年秦始皇的统一全国。随着青铜时代的终止，全国立即完成政治的统一，这种政治上初期的早熟，创造了一个惊人的纪录，在此后千百年间树立了一个中央集权的传统。”著名历史学家黄仁宇在《中国大历史》中这样说。

但是秦始皇一死，李斯便被赵高陷害，被斩首示众。很快，秦朝便山呼海啸般的面临倾颓之势，在项羽和刘邦的领导下，确切的说，是昔日六国贵族后裔的群起而攻之下，二世即亡。

为何，秦国五百余年的努力和积累就这样毁于一旦？为何，从商鞅到李斯一直积极维护的变法就这样归于尘土？为何，儒家（非先秦儒家学派，而是杂糅了“霸王道”的儒术）却后来居上承载了两汉四百年？

秦穆公是“春秋五霸”之一，春秋时期，就是孔子生活的那个年代，“礼崩乐坏”，各诸侯国开始了争当霸主的时代。孔子很无奈也很愤怒，所以也周游列国十几年，宣扬他的“仁政”思想，可惜无功而返，最终病死在鲁国。

文章来源：《政治与法律》网址: http://www.zzyflzz.cn/zonghexinwen/2021/0412/903.html

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