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柳宗元，参与政治改革失败后，专心学术研究与

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柳宗元是我国唐代著名文学家、思想家，唐宋八大家之一，与韩愈并称为“韩柳”，与刘禹锡并称“刘柳”。他首创“寓言”体，寓情山水而不忘国政，并与韩愈共同倡导唐代古文运动。他著有《永州八记》等六百多篇文章，被后人收入《柳河东集》中。

柳宗元的文学成就众所周知，他的为官生涯大家不一定都知道，今天就来说说：柳宗元曾经参与史称永贞革新的政治改革，但遭遇失败，并且被贬官，而他则用为民办好事的方式，来驳斥唯心主义的“天命论”的故事。

一。少年成才，参与革新

柳宗元出生于京城长安。四岁时，母亲卢氏和他住在京西庄园里，母亲的启蒙教育使柳宗元对知识产生了强烈的兴趣。柳宗元的幼年在长安度过，因此对朝廷的腐败无能、社会的危机与动荡有所见闻和感受。父亲柳镇长期任职于府、县，对现实社会情况有所了解，并养成了积极用世的态度和刚直不阿的品德。能诗善文的父亲和信佛的母亲为他后来“统合儒佛”思想的形成奠定了基础。

柳宗元参加科举及起初的为官之路还是比较顺利的，792年，柳宗元被选为乡贡，得以参加进士科考试。793年，21岁的柳宗元中进士及第，名声大振。796年，柳宗元被安排到秘书省任校书郎。

798年，26岁的柳宗元参加了博学宏词科考试，并中榜，授集贤殿书院正字（官阶从九品上）。801年，柳宗元又被任命为蓝田尉（正六品）。803年十月，柳宗元被调回长安，任监察御史里行。

从此柳宗元与官场上层人物交游广泛，他对政治的黑暗腐败有了更深入的了解，从而逐渐萌发了要求改革的愿望，并成为王叔文革新派的重要人物。唐顺宗永贞年间，官僚士大夫以打击宦官势力、革除政治积弊为主要目的，开始了“永贞革新”。

“永贞革新”主张加强中央集权，反对藩镇割据，反对宦官专权，这对皇帝与朝廷励精图治，振兴国家经济是有益处的。但最后因俱文珍等人发动政变，幽禁了唐顺宗。贞元二十一年八月，唐顺宗被迫让位于太子李纯，改革只持续了100多天就以失败而告终。

永贞革新失败后，柳宗元因是革新的骨干而受牵连，他先被贬为邵州刺史，又被加贬为永州司马，最后被改贬为柳州刺史。从此离开中央权力中心，转入地方就职。

二。着重学术研究，专心为民办好事

政治仕途受阻的柳宗元，并没有从此一蹶不振，而是将其关注的重点转移到学术研究，以及为民办好事之上。如生活在永州的10年中，柳宗元在哲学、政治、历史、文学等方面进行钻研，并游历了永州山水，结交了当地的士子和闲人，并写下了《永州八记》（《柳河东全集》的540多篇诗文中有317篇创作于永州）。

特别值得称赞的是，在柳州任职期间，柳宗元为当地的人民办了五件大好事，并用事实来反驳了唯心主义的“天命论”：

释放奴婢

柳州原先是一个原始的荒蛮之地，当时沿袭一种残酷的风俗，就是欠钱不还的老百姓则沦为奴婢，而一旦为奴则终身为奴。柳宗元上任后发布了政令：“革其乡法”，还制定了一套释放奴婢的办法，规定已经沦为奴婢的人，在为债主服役期间，都可以按劳动时间折算工钱。工钱抵完债后立即恢复人身自由，回家与亲人团聚。这一举动受到广大贫困百姓的欢迎，后来推行到柳州以外的州县。

2.发展文化教育事业

柳宗元不仅仅满足于知识的传播，更致力于改变陈旧的思想观念和思维方式。他上任后，亲手创办了很多学堂，并采取各种方法鼓励小孩积极念书，从根本上提高民族的素质。在政事之余，柳宗元还耐心接受青年学子的拜访，对他们循循善诱。针对当地百姓迷信落后的习俗，柳宗元严令禁止江湖巫医骗钱害人。同时推广医学，培养出当地自己的医生为民众服务。

3.挖水井

传说以前柳州找不到一口可以使用的水井，人们吃水用水都要背负着小口大肚子的罂瓶，极其艰难地沿着狭窄的崖路上下往返到柳江边汲水。如果天旱水浅，到江边的距离就更远了；到了雨季，路险泥滑，汲水更加危险，汲水的人容易从陡坡上翻滚下去，轻者跌断手足，重者还会送命。

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